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《阁夜》
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
清人方东树《昭昧詹言》论杜甫七律，甚推他大历初居夔州以后之作。是否尽妥，可作别论，但却引人深思：杜甫居夔后七律，是否有某种较前不同的特点呢？《阁夜》是杜甫菱州七律代表作之一，通过赏析，对理解这一问题，或许能有所欲发。苏东坡曾说：“七言之伟丽者，杜子美云：‘旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高’；‘五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇’，尔后寂寞无闻焉。”
“旌旗”一联是杜甫早期七律《早朝大明宫》中的名句。诚然《阁夜》诗仍有伟丽的格局，但细味之，它不唯与《早朝》诗大有不同，即使与杜甫入蜀前期的具有伟丽特色的七律名篇，如“山连越嶲蟠三蜀，水散巴渝下五溪”（《野望》）；“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”（《登楼》）也颇有区别。《早朝》伟丽中见开朗，《野望》、《登楼》伟丽中蕴有怅惘，《阁夜》则不然。
岁晚时暮，阴晴不定的天气，将又一个短暂的冬日匆匆打发。深夜，霜雪陡霁，天光初开。高空旷野，映彻着一片凛冽肃杀的寒光。万籁俱寂中，骤然，五更的鼓角声从近处夔州城头传来，在侵展料峭的寒意中，显得分外悲壮；而远处，星河高悬，清光下彻在峭崖壁立的三峡天险，似乎在拍岸激浪里浮动飘摇。
黎明即至，本应是群动苏醒、万物竞展的最好时光；但此时此地，为战乱洗劫的千村万落，却传来一阵阵的痛哭悲号。唯有那偶尔可闻的、兄弟民族的渔樵山歌，似乎在诉说着，这里也曾有过平宁和美好。这时诗人望着郭外的孔明庙，城上的白帝祠，想到当年在这儿六出祁山的诸葛亮，跃马称帝的公孙述，无论贤愚，都不免黄土一，云散烟消，那末我眼前的功业未就，远方的音书无耗，也只有随它去磨灭、萧条。
在这里，诗人所摄取的景象依然是宏大伟丽的，然而严冬、寒宵、孤高的城头上空旷的鼓角声、束峡而起的沧江上的一罅星月，却又无不给人以孤特瘦劲的印象。诗人忧国忧民的心胸仍是阔大的，但是又更多了一种落寞悲枪之感。
如果联系杜甫这一时期另一些七律名句，如：“高江急峡雷霆斗，古木苍藤日色昏”（《白帝》）；“扶桑西枝对断石，弱水在影随长流”（《白帝城最高楼》）；“古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁”（《咏怀古迹五首》之四）等等来看，可见《阁夜》诗的这种寓瘦劲于伟丽，正是杜甫夔州后七律的一种新的特色。这种转化除了峡中险峻峭奇的自然景象的影响外，更主要的是由诗人思想与创作手法的演进促成的。
居夔是杜甫第二次拟由蜀向楚中的一环。早在广德二年（），杜甫于辗转碰壁之馀就有出蜀的打算。但故友严武的二次镇蜀带来了转机，不久杜甫被表为检校工部员外郎，赐绯鱼袋。可是“风轻粉蝶喜，花暖蜜蜂喧”（《敝庐遣兴奉寄严公》）的快乐心情只是昙花一现。仅半载他就因故辞幕。严武与他另一个曾经依投的故友西川节度高适又相继去世。旧交固已零落，而大乱后的国事也似无多起色。
吐蕃频侵，民变迭起，尤其是永泰元年（）蜀将崔肝袭杀成都尹郭英义，使杜甫生活了七年的两川再度陷入了大规模的战乱，造成“野哭千家”的惨象。天意人事是如此地难以逆料，由失望而希望，由希望而再度跌入失望，使杜甫顿时苍老了许多。“致君尧舜上，再度风俗淳”的宏大却又天真的抱负，此时已成了“世事已黄发，残生随白鸥，安危大臣在，何必泪长流”（《去蜀》）的喟叹。这种孤愤，就是《阁夜》等夔州七律中孤特瘦劲与宏壮伟丽相融一的思想因素。
瘦劲的形象又多与创作上的炉锤刻炼相联系；而瘦劲与伟丽的统一，又须诗人以情意为先，鼓荡气势，使锤炼之功不流于雕琢，从而达到大匠运斤，一归于自然的境地。这又正是《阁夜》等夔州七律的胜境。此诗写景起，抒情结，起首“岁暮”、“天涯”特定的时地与结末“漫寂寥”的心境，遥相呼应，而其间由景而情的转换，无论结构，炼词都精深刻炼却又动荡有气势。
首联“以流对作起，则以阴睛不定，托出‘寒宵’忽‘霁’”（浦起龙《读杜心解》)。动荡的句式在写出自然界阴阳交战的同时也传达出由白日（景）而至中夜（宵），岁暮天涯、独处西阁的诗人烦扰不平的心声。这里“霁”字炼得尤其警深，一下子由昏晦压抑的景象，将人突然带到六合澄彻的清肃旷茫的境界，至此虽无一笔正写诗人自身，但空寒中他那枯瘦清癯、孤独而又高大的形象，却油然如在读者目前。
三句“五更”字，又可见更由中夜而已侵晨，鼓角之悲壮，星河之动摇，是实景，却更是彻底不眠的诗人积郁渐深的怅然沉思的被引发。《汉书·五行志》载，元光中天星尽摇，后即征伐不已，故“动摇”字由自然之景自然连及三联人间之现实动乱。
而这时，从渔樵之歌中可知，天已黎明，眼前景物渐明，故诗人近听夷歌反衬下的千家战哭，远跳周遭的归于沉寂的种种古迹，抚今思昔，“瞻万物而思纷”，终于发出了“岁暮”之人，“天涯”之客，“人事音书漫寂寥”的浩叹。就这样诗人用他的如椽巨笔，饱蘸一腔孤愤，将西阁四周的奇峭景物，融铸成了完美的艺术形象。
通过以上分析，可以悟出方东树何以推崇杜甫夔州后七律了。方东树属桐城派，每以文法论诗，故在诗歌观点上倾向于宋诗派，宋诗派从宋代江西派起就以杜甫为始祖，专从其刻炼瘦劲一路开拓，因此一眼中杜甫夔州后诗。
但后世的宋体诗人都难以有杜甫这样的宏深胸襟，难以达到《阁夜》这种寓瘦劲于伟丽，寄刻炼于动荡的境界。因此杜甫《阁夜》等夔州后诗虽初兆了后来宋体诗的某些特征，却又不能以宋体诗目之，它是以浑厚为特征的唐人诗的含有新变胚芽的变调。
参考资料：古诗词
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