登泰山记》教学设计
教学目标
1.积累文言词句
2.赏析泰山日出的描写
一、导入
“登山则情满于山，观海则意溢于海。”上节课我们和苏轼一起游览了赤壁，现在，让我们一起跟随姚鼐的脚步去登泰山，并悉心领悟其中的意趣。
二、知人论世
1．姚鼐
清代散文家。室名惜抱轩，人称惜抱先生。安徽桐城人。姚鼐继承方苞、刘大櫆、姚范的古文之学，成为桐城派散文的集大成者。著有《惜抱轩全集》，所辑文总集《古文辞类纂》，世以为精当，流传很广。
2．文学常识
桐城派：中国清代散文流派。创始人方苞。代表作家刘大櫆和姚鼐。因方、刘、姚都是安徽桐城人，世称桐城派。桐城派的文论，以义法为中心。方苞谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对俚俗和繁芜。刘大櫆发展了方苞关于“法”的理论，进一步探求散文的艺术性，提出了“因声求气”说。姚鼐是桐城派的集大成者，强调“义理、考证、文章”三者合一。方苞的《狱中杂记》《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等，都是代表作品。桐城派在清代文坛上影响极大。
3．泰山
泰山，古称岱山，又称岱宗。位于山东省中部。主峰玉皇顶，海拔.8米。泰山的南北面，各有一条大河。南面，有向西流走的汶水；北面，有向东流去的济水。泰山的最高处是日观峰。
俗谓登泰山，指的是攀登它的主峰玉皇顶。玉皇顶则位于泰安市城北，古称东岳。泰山雄伟壮丽，气势磅礴，有拔地通天之势，擎天捧日之姿，历来有“五岳独尊”之誉。泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为泰山四绝。泰山受到历代帝王的尊崇，把它当作江山永固的象征；泰山受到历代文人的礼赞，山上留有上千处题咏刻石，泰山是我国文化艺术的宝库。
杜甫有诗“会当凌绝顶，一览众山小”，登泰山极顶，能识尽泰山真面目，无限风光尽眼收。
三、积累文言词句——“言”的教学
活动一、朗读课文，读准字音和句读。
活动二、翻译课文，积累文言词句
1.结合课文注释或查古汉语词典，自己翻译课文，要求字字落实。
2.以小组为单位，交流翻译中不会的词句。
3.检查并积累重点词句
①积累重点文言词语
检查并积累课文中加点词（归纳总结：通假字，一词多义，古今异义，词类活用）的翻译。
(第1段)泰山之阳(山的南面)，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷(山南面谷中的水)皆入汶，阴谷皆入济。当(在)其(那，代指阳谷和阴谷)南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
(第2段)余以(在)乾隆三十九年十二月，自京师乘(趁，这里有“冒着”的意思)风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限(界限，这里指城墙)，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴(石级)，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循(顺着)以入，道少半(不到一半)，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限(像门坎一样的山崖)当道者，世皆谓之天门云(语气助词)。道中迷雾冰滑，磴几(几乎)不可登。及既上，苍山负(背)雪，明烛(照)天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居(停着)雾若带然。
(第3段)戊申晦(阴历每月的末一天)，五鼓(五更)，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天(天边)云一线异色，须臾成五采(同“彩”)。日上，正赤如丹(朱砂)，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或(有的)得日或否，绛(大红)皓(白)驳(杂)色，而皆若偻(驼背)。
(第4段)亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫(皇帝出外巡行时居住的处所)在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫(磨灭)失(缺失)。僻(偏僻)不当道者，皆不及往。
(第5段)山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜(同“圆”)。少杂树，多松，生石罅(裂缝)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
(第6段)桐城姚鼐记。
②学习翻译，积累重点文言句式
抽查学生翻译以下句子，教师点评答案，总结翻译的方法。
1.云中白若樗蒱数十立者，山也。
2.今所经中岭及山巅，崖限当道者。
3.苍山负雪，明烛天南。
翻译参考：
四、赏析文本——“文”的教学
任务一、理解文本
1．第二段作者详写登山的过程，请仔细阅读，说出作者的登山路线。
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