“讲好徽风皖韵故事，弘扬优秀传统文化”。安徽省文化和旅游厅与安徽广播电视台经济广播、交通广播联合推出“听故事、游安徽”系列之一“非遗带你游安徽”，与您一起穿越历史看精彩。
一道美食，芳香肆意，回味无穷；
一栋建筑，雕刻精细，别具一格；
一段戏曲，动人心弦，源远流长。
今天我们将带您欣赏《泥土里“种出”的桐城歌》。
安徽桐城有首民谣，“三岁小孩会唱歌，唱上一万八千箩，不会唱的找不着，除非他是外来人喽”。虽然有点夸张，但唱山歌的人在桐城确实随处可见，深厚的群众基础，让桐城歌这一起源于安徽桐城的地方民歌，有了孕育和发展的沃土。
桐城歌主要分布于桐城市、枞阳县以及周边地区，是劳动人民集体创作的一种韵文形式的民间文学，同时又是一种融词、曲、表演为一体的综合艺术。年经批准，桐城歌被列入第二批国家级非遗代表性项目名录。桐城市文化馆副馆长郭骊：
因为桐城这个地方，黄梅戏可以说是妇孺都能唱一点，不管是大人小孩都能哼几句，但是黄梅戏它的要求高一点，然后桐城歌要求比较低一点，它不要伴奏也可以，因为它是原生态的演唱，是民谣形式，小调形式，他们随口就来。
说到桐城歌的起源，最早可以追溯到唐代。明代以前桐城时兴歌（情歌）流布于湖北黄梅一带和江浙吴语地区，以其独特的七言五句式体式、委婉凝练的语言、优美动听的曲调等艺术特色，广为传唱，《明代杂曲集》及冯梦龙《明清民歌时调集》均收录桐城歌。桐城歌不仅成为安徽歌谣盛行时期的主要本土民歌，而且还影响到湘、鄂、赣以及浙西地区，历史上形成了“桐城歌谣文化带”。桐城歌由山歌、民谣、小调三大类组成。题材可分为传说、风土、时政、劳动、生活、情爱、仪式、事理、趣味、灯歌、儿歌等。桐城歌具有较高的艺术价值、审美价值、社会价值，它的唱腔和内容为黄梅戏的形成和发展起到了基因性孕育与塑造作用。
桐城歌国家级非遗代表性传承人查月华，她唱的《栀子开花枝打枝》就是桐城歌的一首代表曲目。查月华说，桐城歌歌词里所表述的内容，就是一个巨大的民间故事宝库，那些朗朗上口的歌词中所阐述的道理和情感都是格外令人回味，比如说这首《栀子开花枝打枝》唱的就是让人要珍惜时光。
栀子开花枝打枝,少年不学到何时？笋子出土渐渐老，庄稼宜早不宜迟,黄金虽贵，难买少年时。
年她被评为安徽省级非遗代表性传承人；年被评为桐城歌国家级非遗代表性传承人。重任在身，查月华认真做好每一项传承工作，除参加各种场合的桐城歌演出活动，还广收弟子，培养桐城歌传承队伍。
桐城歌传承人查月华
桐城歌现已搜集、挖掘、整理的歌谣资料余首，已形成国家级传承人1位、省级传承人1位，市级传承人两位，县级传承人22位的完整四级代表性传承人体系，而且还有很多原生态歌谣资料有待发掘。
年10月，首届桐城文化节“桐城歌－哑迷歌”演出场景。摄影沈佳鸣
年6月，桐城市文化馆组织相关媒体釆访“桐城歌”省级传承人吴云芳及民歌手张桂芳，现场演唱桐城歌时情景。摄影沈佳鸣
近年来桐城歌的影响力和传承度不断扩大，被更多地搬上了舞台。民众已经形成了一个颇具规模的桐城歌表演团体，戏曲锣鼓、秧歌舞蹈、表演、对歌……桐城歌已成为一台“大戏”，给诸多“看戏人”带来一场精彩纷呈的艺术盛宴。桐城市文化馆副馆长郭骊:
我们是每年一场桐城歌专场演唱会，这个我们都是组织传承人、传习所和教育传习基地，开展一个专场演出。我们桐城歌的传承人分布在桐城不同的镇街，然后他们镇街所有的活动，尤其现在的乡村春晚，包括近几年的建国70周年、建党周年、还有乡村振兴相关活动，所有的舞台，我们桐城歌的节目都穿插在里面。老百姓是很喜欢看的，尤其是年龄偏大一点的老百姓群众，他们有一种亲切感，毕竟是以前的歌声，他们以前接触的比较多。
如今的桐城歌不仅走出了田野，走进了街头、广场，还飞进了课堂。郭骊:
我们在全市中小学设立了传习所，就是从娃娃抓起，从孩子们抓起，从他们中培养和发现传承人。
桐城歌来自民间，来自乡野，滋养着群众。我们看好桐城歌的未来，因为它能够真正走入群众，为他们所喜、为他们所歌，唱他们的生活、唱他们的情感，这样一种活着的文化，必然能够长久地传承下去。
作者/来源：宿州文化旅游
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