荣姓的始祖，乃是*帝座前的大臣荣将，或称为荣援、荣猨，因此荣姓是一个古老的姓氏，至少已经有年的历史。根据《姓氏考略》上说，在《吕氏春秋》有记载，据说荣授曾经奉*帝之命，与伶伦共铸十二钟，以和五音，是中华民族音乐的始祖，也是荣后人尊为荣姓的得姓始祖。
1姓氏源流荣（Róng）姓源出有三：
1、据《姓氏考略》和《吕氏春秋》载，远古*帝时代，有个音乐家叫荣援，受*帝命，与伶伦共铸造了1个铜钟，以和五音。荣援就是荣姓的始祖。此支荣姓的望族出于上谷。
古代时的上谷:上谷郡始建于战国燕昭王二十九年（公元前8年），今河北省张家口市宣化区，因建在大山谷上边而得名。当时，燕昭王派曾在东胡做人质归来的大将秦开击败东胡，使东胡北退千余里，将燕国的北部疆土拓展至辽东。其后，沿北部边界修筑长城，置上谷、渔阳（治今北京密云一带）、辽东（治今辽阳市）、辽西（治今辽宁义县西）、右北平（治今河北平泉县）五郡，上谷郡是燕国北疆西部第一郡。上谷郡为燕国北长城的起点。其地北以燕山屏障沙漠，南拥*都俯视中原，东扼居庸锁钥之险，西有小五台山与代郡毗邻，汇桑干、洋河、永定、妫河四河之水，踞桑洋盆地之川。所辖范围大致包括今张家口市怀来县、宣化、涿鹿县、赤城县、沽源县以及北京延庆县等地。秦始皇统一中国后，分天下为三十六郡，上谷郡（治沮阳县，今河北怀来东南怀来县大古城北7里）亦名列其中。郡设郡守，也称郡将，本为武官，后渐为地方行*长官。汉景帝中元二年（公元前年），改称太守，太守之下设郡丞和郡尉，分管民事和*事。汉代飞将*李广就曾任上谷郡太守。秦汉时期，上谷郡下辖十六个县（汉弃斗辟县后为十五个）。王莽夺取皇位，改上谷郡为朔调郡。三国曹魏时郡治曾移至居庸，大古城仍为沮阳县治所；西晋时上谷郡治又迁回沮阳。五胡十六国中的后赵、前燕、前秦、后燕诸朝，上谷郡辖地范围虽几经变化，但郡治城却一直沿用。南北朝时期，北魏改上谷郡为平原郡，仍与沮阳县同治。北魏以后上谷郡与沮阳县从记载中消失。据史料记载：北魏末年，北方六镇爆发了声势浩大的边民起义，特别是孝明帝正光六年（55年），柔玄镇人杜洛周发动的上谷郡农民起义，以“真王”为年号，攻克燕州（今涿鹿），并一路南下，先后占领涿州、定州。上谷郡城很有可能毁于这次农民起义的战火，以致废弃。由此推算，上谷郡城自战国燕昭王时始设，一直到北齐末居遭受突厥多次摧残，无复人迹。，共经七个大的历史时期，10个封建王朝，历年。
《姓氏考略》上记载“荣氏望出上谷”。因此，上谷正是荣氏的发源之地。
、以食邑地名为氏。据唐代的《名贤氏族言行类稿》记载，上古（距今大约多年之时）周成王有个卿士受封于荣邑（在今河南省巩县一带），称为荣伯，他的子孙便以邑为姓，相传姓荣。周代大夫荣夷公，其先人食邑于荣，以荣为氏，望族出于乐安。又根据历来学者的考证，这一支荣氏出自周成王的卿士荣伯，最初聚居于乐安一带，古代的乐安郡就在山东境内，后来逐步繁衍迁徙到全国各地。周公彝记载，荣氏为周公后代。
、出自清朝满洲旗人的改姓。清兵入关后，有满洲旗人改姓为荣，使荣氏的家族阵容更加庞大。在改姓为荣的满洲人中，最为有名的是光绪年间慈禧太后的宠臣荣禄。还有诗人荣涟、书画家荣林等。
迁徙分布荣姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。荣姓是当今较常见的姓氏，分布很广，约占全国汉族人口的0.01%，尤以吉林省多此姓，约占全国荣姓人口的%。
荣姓是一个在济宁汶上繁衍了年的古老家族。
荣氏肇基汶水，源发昙山。荣氏祖先本与西周姬姓同宗，“周成王卿士荣伯食采于荣（今河南巩县西），因以为姓氏”。周庄王四年（公元前69年），荣叔公“奉王命见鲁桓公，有功社稷，封为上谷大夫，始迁于鲁，宅居郕邑（今山东汶上，古称中都），是为鲁宗之始”。
叔公后人荣启期精通音律，博学多才，思想上很有见解，但在*治上并不得志，特别在老年以后，常常在郊野“鹿裘带素，鼓琴而歌”，并以此自得其乐。一天，正在担任中都宰的孔子闲暇时到泰山游览，路过郕邑郊野，遇见荣启期正在快乐地一边鼓琴一边歌唱。孔子上前问荣启期为什么这么快乐？荣启期正色回答：“值得我快乐的事情很多，但最重要的有这么三点：天生万物，只有人最为尊贵，我能够作为一个人生活在世上，这是一乐呀；世上男女之别，男尊女卑，以男人为贵，我既然身为男人，这是二乐呀；有的人生下来，还没有来得及见到太阳和月亮或在襁褓中，就不幸夭折了。我现在已经活了九十岁了，这是三乐呀。作为读书人，贫穷是经常的事；作为一个普通平民，死是人生的终点。我安于贫困，等待正常的死亡归宿，还有什么不快乐的呢？”孔子听了这番高论，肃然起敬，不由赞许说：“说得好！先生是一个能宽心自乐、自我安慰的人，确实难得呀！”这就是谚语“知足者常乐”的典故。知足常乐成为人们处世哲学的一种态度。荣启期九十六岁去世，葬于汶上昙山雩娄峰后，其墓汉代尚存。
春秋时荣旗（古字作旂），字子祺，生于周景王三年（公元前54年），小孔子九岁，早年到洙水、泗河跟孔子学习，精通六艺，帮助孔子删《诗》、赞《易》、序《书》、定《礼》，“共维斯道于不坠，名列（孔子）七十二子（七十二贤弟子）之中”。唐玄宗时封雩娄伯，宋真宗时封厌次侯，明世宗嘉靖年间追称先贤荣子，今曲阜孔庙东庑供奉其牌位，列第二十位。宋朝荣諲（字仲思）第一次修《荣氏宗谱》，即尊荣启期为鼻祖，尊荣旗为一世祖，至荣諲为第四十六世。荣旗“老年正心修身，抱道自处，存心养性”，周元王四年（公元前年）去世，葬于昙山西北麓厌次岭。荣氏长支“以先人之庙堂在此，先人之庐墓在此”，“思存宗祧而供祭扫”，辗转厌次村、汶水堤口美化大庄、周村，至清初居城东演马，一直未离开汶上。清朝康熙皇帝下圣旨“钦赐奉祀生四员，蠲免一切差役”，负责祭祀荣子祠堂和荣子墓。今荣子祠堂在演马村，荣子墓在昙山厌次岭（距演马村北五公里）。明代万历年间在墓前立高碑一通，邑人尚宝寺正卿所书碑文为“唐封雩娄伯宋赠厌次侯先贤荣子之墓。”清康熙二十三年“缘古碑文风雨损坏，字迹平毁，故重勒石以垂不朽。”此碑与“文革”中被毁，今仅存墓碑基座。
荣子子祺公三十八世孙荣助因设教授徒，由美化大庄迁居济州任城八里店。荣助被尊为任城始迁祖，时在唐朝中叶。荣助几代单传至荣子四十六世孙荣諲。荣諲宋真宗时举进士，官至集贤殿修撰、秘书监，《宋史卷三百三十三》有传，因居任城八里店，史书称其为“济州任城人”。荣諲主修荣氏第一部宗谱，并因知洪州迁家湖广鄂渚，被梁溪无锡和河北霸州荣氏尊为近世一世祖，至荣毅仁先生为近世三十一世；从一世祖子祺公算起，荣毅仁先生为七十六世。
荣子子祺公第五十九世孙荣清，明初迁无锡，为梁溪荣氏始迁祖；荣清堂兄荣磬迁往河北霸州，现代名人荣高棠即为此支。荣清子三：继先、承先、念先。世居溪北，分为上荣、中荣、下荣。荣毅仁先生即下荣念先次子春沂公支。汶邑荣氏长支与梁溪荣氏宗亲在明清两朝一直保持联系，年汶邑荣子子祺公第七十五世孙德敏公在上海与宗锦、宗铨两位族兄晤面，相叙甚欢。抗战爆发及以后战火、*治诸原因，使两地宗亲隔离，实为憾事。幸邓公倡导改革开放，国泰民安，万事兴盛，此乃国家、民族之幸，亦荣氏家族之幸。无锡梁溪荣氏宗亲代表荣勉韧、荣伟、荣文琦，河北霸州“六合堂”荣氏宗亲代表荣世成、荣景胜等分别于年、年来汶上演马认祖归宗，此事分别载之于无锡《梁溪荣氏世系散编首编》和河北《霸州堂二里荣氏族谱》。
荣毅仁生前一直以祖籍济宁为荣，0世纪90年代在北京开全国人大会议，见到时任山东省长的赵志浩先生，介绍自己老家在山东汶上。“文革”结束不久，荣毅仁先生亦曾派亲属来汶上寻亲，但因荣氏长支在汶上默默无闻故未得结果。荣毅仁先生之子荣智健先生亦对祖籍汶上深有感情，一次在火车上见到汶上老乡，谈论数小时而无倦意。汶上老乡以此为荣，回到汶上逢人就讲这次奇遇。日前，鲁汶邑荣氏宗亲得知荣毅仁同志逝世消息，特向荣毅仁府上发去唁电，对其亲属表示深切哀悼，其中一副挽联极为感人：
上联：肇睛基汶水，千秋清泉润华夏；
下联：源发昙山，一*土安忠*。
历史名人荣氏的杰出子弟在历史上不断涌现。隋朝时，河北无终（今蓟县）有荣建绪、荣毗兄弟；金朝时有棣州人荣楫；明朝时琼州有荣王、荣王兄弟。清朝有绪年间慈禧太后的宠臣荣禄。还有诗人荣涟、书画家荣林。近代有荣宝岩、荣元恺、荣瑞馨、荣月泉……等。
荣夷公
司马迁《史记》载：“为周卿士，大有勋劳，赞襄*治，直媲美于周召，而千古常昭。”
字王孙，汉代鲁国人。从瑕丘江公受《谷梁春秋》及《诗》，尽能传其所学。
荣毗字子谌，北平无终人也。其父荣权，任西魏兵部尚书。毗少刚鲠有局量，涉猎群言，仕周，释褐汉王记室，转内史下士。隋文帝开皇年间，累迁殿内监，官侍御史，弹劾不避权门。时以华阴多盗贼，妙选长吏，杨素荐毗为华州长史，世号为能。素之田宅，多在华阴，左右放纵，毗以法绳之，无所宽贷。毗因朝集，素谓之曰：“素之举卿，适以自罚也？”毗答曰：“奉法一心者，但恐累公所举。”素笑曰：“前言戏耳。卿之奉法，素之望也。”时晋王在扬州，每令人密觇京师消息，遣张衡于路次往往置马坊，以畜牧为辞，实给私人也。州县莫敢违，毗独遏绝其事。上闻而嘉之，赉绢百匹，转蒲州司马。
荣祯义
字仲贞（一），明朝中期福州府知府，正四品正堂，桐城东乡炭埠人（今属安徽省枞阳县），枞阳荣氏一世祖启宗公后裔。年，明英宗诰封中宪大夫，称其“才全德备，体国爱民，声称满华夏之郊，*绩冠郡城之首”。荣祯义任福州知府期间，“清凛四知，刑无冤民，当时称治绩者，郡牧中以公为首。”
明朝琼州人。荣琇之弟，早孤，与兄荣琇事母以孝闻。
荣禄
清末大臣，晚清*治家。字仲华，号略园（年4月6日-年4月11日），瓜尔佳氏，满洲正白旗人，出身于世代*官家庭，以荫生晋工部员外郎，后任内务府大臣，工部尚书，出为西安将*。因为受到慈禧太后的青睐，留京任步*统领，总理衙门大臣，兵部尚书。辛酉*变前后为慈禧太后和恭亲王奕所赏识。官至总管内务府大臣。年病死。谥“文忠”。编有《武毅公事略》，著有《荣文忠公集》、《荣禄存札》。其生平事迹详见百度词条。
荣庆清末大臣、洋务派代表人物。字华卿（-），号实夫。生于四川。历任侍读学士，山东学*，擢刑部、礼部、户部尚书，*机大臣，清崇实录馆总裁等职。著作有《师友渊源录》、《茜园同人集》、《荣庆日记》等传世。
荣启期春秋时期的学者。孔子游泰山，见启期鹿裘带索，鼓琴而歌，便上前问他：“为何而乐？”，他回答说：“我乐最多。天生万物，人为贵，我得为人，一乐也；男女之别，男尊女卑，我得为男，二乐也；人生有不见日月不免襁褓者，我行年九十矣，三乐也。贫者士之常，死者人之终，居常以待终，何不乐也！孔子听后表示佩服。
荣成伯即荣驾鹅，又名栾。春秋鲁国大夫，...左传》载：鲁襄工自楚国返，闻季武子袭击卞（鲁庄子食邑），欲不入，荣成伯赋《式微》，襄公乃归。又，季孙氏嫉恨昭公。昭公死，理应葬在鲁群公墓所在地阚（今山省东汶上县西南），季孙欲隔绝昭公墓，不使与先君同。成伯曰：“生不能事，死又离之，以自旌也。纵子忍之，必或耻之。”季孙又欲为恶谥。成伯曰：“生弗能事，死又恶之，以自信也。将焉用之？”季孙乃止。
荣宗敬又名宗锦，字宗敬（-），江苏省无锡荣巷人。荣德生之兄，荣毅仁之叔，中国近代著名的民族资本家。早年经营过钱庄业，从1年起，与荣德生等人先后在无锡、上海、汉口、济南等地创办保兴面粉厂，福兴面粉公司（一、二、三厂），申新纺织厂（一至九厂），被誉为中国的“面粉大王”、“棉纱大王”。年抗日战争爆发，荣宗敬自上海避居香港，次年月病逝。
荣德生又名宗铨（5-），号乐农居士。江苏省无锡荣巷人。荣宗敬之胞弟，荣毅仁之父，中国近代著名的民族资本家。北洋*府时期，历任江苏省议员和北洋*府国会议员；国民*府时期，历任工商部参议，中央银行理事，全国经济委员会委员等；新中国成立后，历任中国人民*治协商会议全国委员，华东**委员会和苏南行*公署副主任，是少数几个在9年中国共产*取得*权后继续留在大陆的民族资本家。
荣毅仁：字继曾，江苏省无锡人，其父为荣德生，叔为荣宗敬，开创了中国棉纱和面粉的民族工业。历任上海市副市长、纺织工业部副部长、全国*协副主席、全国人大常委会副委员长。改革开放后，受邓小平之命创办中国国际信托投资公司。年，第八届全国人大当选为国家副主席。曾被《福布斯》杂志评为年度中国首富。
荣进（笔名：三盅），新现实主义、东方人文主义作家。70年7月生于上海，荷兰马斯特里赫特管理学院{MSM}工商管理硕士，中国传媒出版社作家，文学顾问，特约编审，《火花》专栏作家，《文学志》《中国纪实文学》首席作家，榕树下ⅥP作家，榕树之星，中国报告文学网文学顾问，荣誉作家，华语中文网CEO，中国原创文学维权联合会会长。千万名博奖得主，连续5届地产界“最具思想博客奖”得主。应邀参与电视财经节目0余次，广播谈话节目10余次，参与了中国首届版权拍卖，发表作品00余万字，代表作有长篇小说《9克拉的诱惑》《大负翁》《伪善家》《营销大师》《私人健身教练》《7宗醉》《资深掮客》《殇都迷菊》《时间玩家》等……。
4郡望堂号郡望据《风俗通》记载：周成王卿士荣伯之后，以邑为氏。望出乐安、上谷：
上谷郡：治所在今天的河北省保定、易州一带。
乐安郡：汉千乘郡，南朝宋始置乐安郡，隋置棣州，唐改乐安郡，故址在今山东省惠民县南七十里，下辖广饶、惠民、高青等县。
堂号上谷堂：以望立堂。 乐安堂：以望立堂。
任城堂：以望立堂。
三乐堂：资料有待补充。
霸州堂：资料有待补充。
六合堂：资料有待补充。
旺相堂：广西三江六甲人荣氏所用
荣氏家族群请按指纹
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