作为庐江人，在日常生活中我们很少知道庐江方言与普通话在词汇、语法，特别是在语音方面存在哪些差异，更不了解庐江区域范围内不同乡镇之间方言的差别，只简略知道自己的话音与上辈们存在不同程度的差异。根本就没有意识到地道的家乡话就是这样在我们的嘴中逐渐流逝。我想流逝的不仅仅是我们自己的话语，更是我们扎土的根系。其代表的不仅是一种文化，更是积淀在我们血液中的、代代相传的财富。同时，随着学龄儿童和年轻一代普通话水平的逐渐提高，特别是外出人口的逐年递增，“风还巢”的老乡们操着一口“拗口逆耳”的乡音，土生土长的庐江话正“逐代”被遗忘、渐趋渐远。“鬓毛未衰乡音已改”可能会是真实的写照。
庐江方言从大的方面说属于我国七大方言之一的北方方言，从小的方面说属于皖中江淮官话。根据安微师范大学周元琳教授的精心考察，可据庐江方言内部语音的一些差异，将其大致分为五个小片：城关片（包括城关镇和城关区全部、矾山镇缺口区的大部分以及其他各区的部分地区）、金牛片（包括金牛、白山、汤池的部分地区）、盛桥片（包括盛桥、白山两区东北的部分地区)、*屯片(包括缺口区*屯、杨柳两乡部分地区)、乐桥片（包括乐桥、泥河和汤池三区部分地区）。其中城关片话是庐江县的主体方言，内部一致性很强，使用人口约占全县总人口的70％。周元琳教授的《安徽庐江方言音系》(《方言》年第3期）所考察的“庐江方言”指以家乡顺港乡为代表点的庐江城关片话。她认为城关片方言共有25个声母、49个韵母、6个声调。
年4月西南大学陈寿义所写的硕士学位论文《安微庐江南部方言研究》主要研究了庐江县南部和西南部地区几个乡镇的方言情况。其庐江南部方言主要是指庐江县南部与西南部地区几个乡镇的方言，主要包括乐桥镇、柯坦镇、泥河镇和罗河镇(按现在的行*区域划分）等四个乡镇，这几个乡镇在区域分布图上连为一体，它们周边与枞阳县、桐城市相邻，方言特征具有一致性。他认为以他家乡罗河镇为代表点的庐江南部方言属于江淮官话的洪巢片，共有22个声母、47个韵母、6种调类。陈先所研究的范围大致与周元琳教授所说的乐桥片一致。
年6月，阜阳师范学院苏锡育教授指导我写毕业论文《庐江方言金牛片音系考察》，她根据我的发音认为以我家乡石头镇为代表点的金牛片方言共有24个声母、42个声母、6个声调。至此盛桥、*屯两个片的方言还是一片空白，待考查研究。加之近年来撤区并乡，原有五个片的范围已经模糊，新的范围尚待界定并存在相当的困难。
新编《庐江县志》记载，庐江方言共有22个辅音声母、44个的韵母、6个声调，与各片的音系存在一定的差别。这种差别尚没人对此进行对比研究。
近年来庐江县编写的《声江县志》，方言篇多外请教于相关的教授、专家，没能也没足够的篇幅详细记载庐江方言与普通话的差异，以及内部的差别。目前，庐江县尚缺一部专门研究庐江方言的专著。然而想写一篇方言作品一要对所写的方言十分熟；二要有较深的古汉语功底，需要有较深的古字、古义、古音韵知识的支撑；三要对所研究的方言产生浓厚的兴趣并有吃苦耐劳、持之以恒之精神。而目前庐江县这方面的人才基本上是欠缺的。
我们知道安徽影视频道《大话娱乐》中“老徐”的本土话语，电视剧《我爱Famiy》《江淮小戏院》、《欢喜龙虾档》等节目都折射出合肥人对自己方言的极大保护。若我们再不对庐江方言进行系统研究记载，恐怕数载后地道的声江方言只会留在我们的记忆和想象中。然而这项工程的任务是十分艰巨的，要想这部记载声江方言的专著间世，一要相关部门高度重视，树立优患和保护意识，并付诸实践;二要充分利用庐江籍在外学者、专家的知识优势，特别是在语音方面的专长；三要组织自己的写作队伍，在词汇、语法较之语音稍显简单等方面进行资料收集和研究，为在外学者、专家提供尽可能丰富的第一手资料。
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇