踏春群舒国，
桐舒两市县。
舒茶来小关，
路指古洞崖。崖[yá]
不期而遇见，
舒桐两城间。
山路上盘桓，
古刹山崖边。
攀岩有仙洞，
供奉观世音。
峭壁映山红，
登顶望群山。
寺庵僻幽静，
未遇佛僧尼。
云尖茶树稀，
却有采茶人。
注释：群舒国
群舒[qúnshū]，出自《左传·文公十二年》"群舒叛楚。"杜预注:"群舒，偃姓，舒庸、舒鸠之属。"群舒指代春秋时的偃[yǎn]姓诸国，东周春秋时分布于今安徽舒城一带。
群舒，偃姓诸国，是指春秋时期分布在现在安徽舒城周围的若干个舒族小国，可考的有舒、舒蓼、舒庸、舒鸠、舒龙、舒龏、舒鲍、宗、巢等九国，桐国与群舒邻近，也疑似群舒国，皆为偃姓皋陶之后，可能是徐人的分支(徐旭生、郭沫若等学者认为徐、舒是一个字，但也有人反对)，群舒部落在西周初年可能被周人逼迫南迁。群舒分布地域北抵淮河、南及长江、西限霍山、东达巢湖，在现在安徽中部一带。在西周时期这些小国都以徐国为宗主，称淮夷或南淮夷，和西周屡有战争。
桐城市古洞崖及古洞岩寺（龙泉庵）
古洞崖，又名：古洞岩、古洞仙岩，在桐城市最北端的大关镇，与舒城县交界处，位于桐城市北21公里处。这里北接舒城县舒茶镇，西连明王寨，东望南峡山，南守一马平川。古洞崖毗邻合安公路（合肥-安庆，国道的一段），距合肥、安庆仅70多公里。
古洞仙岩群山连绵，挺拔俊秀，古树参天，山石密布，峰崖间有石洞，景色奇绝。群山属于大别山山脉东麓，山上有一主峰曰“云雾尖”，云雾尖海拔米，峰巅有“古洞”，故名“古洞崖”。云雾尖的山中产有云雾佛茶，传说能医治百病。寺庙靠古洞而立，是一座清净、有内涵、得厚的修行悟道佛地，一方净土。传说中唐朝年间，就有出家大德僧人在此修行悟道。
洞前龙泉庵，传建于明未，清道光二十五年（）重修，分前殿、后殿、古洞三部分，占地面积百余亩。前进大殿居中，两侧为僧房、厨房。后山峰崖间的天然石洞，面积达16平方米，曲折幽深，可通山顶。后山顶南侧，建有六面形佛塔一座，计五层，高5.6米，宝葫芦顶尖，飞檐翘角，六坡顶盖。山上崖石陡峭，古柏荫翳，秀木参天，修竹掩映。依山砌短垣，沿路设栏杆。由山腰进山门，越前殿，过后殿，抵古洞，达山顶，设五段台阶，宛延曲折，共二百余级，可供游人登临揽胜。
古洞岩寺（龙泉庵）始建于明代，山上原有一座山寨，寨主落草而殁，后因心生慈悲，娘子遂遁入空门，落发修行建龙泉庵，传说有童子做化成佛名为童子拜观音，香火绵延，因山中有古洞，后更名为古洞岩寺。惜在抗日战争时期，遭到战火毁灭，解放后，在释涤庆师太的主持下，寺庙慢慢恢复生机，至文革期间古洞岩寺庙再次遭到严重破坏，直至寺毁僧散。
*的十一届三中全会后，宗教*策得以贯穿落实，各地恢复寺院，古洞岩也由释慈缘师太在十方信众的资助下，在其庙址修建起简易的殿堂和几间寮房，后因释禅志师太住持，但年事已高，为使寺庙能够长久稳定发展，有缘特邀九华山佛教协会老会长，上慧下深大和尚弟子释广京法师，住持古洞岩寺庙。
古洞岩寺庙分为前后殿，占地百余亩，依山砌短垣，沿路铺石阶，顺崖设栏杆，逐段建亭阁，（待建）由牌坊，进山门，越前殿，过中殿，攀后殿，抵古洞，至仙崖，一路景点，相映成趣，自然风光，游览胜地。
1.走在合安公路上，往西眺望古洞崖所在的山峰——云雾尖（古洞崖在山峰南侧）：
1.1.调整焦距，照片上可见山坡茶园里的采茶人：
2.合安公路旁的指路标志——舒茶来小关，路指古洞崖：
2.1.公交站牌、摄影点编号牌：
3.古洞崖下面山涧里的景色：
3.1.山涧旁的凉亭：
3.2.茶园和竹林：
3.2.1.茶园里的采茶人：
3.2.2.山涧旁的竹林：
3.2.3.山涧里的茶园：
3.3.山涧旁的映山红：
3.4.山崖旁的菜园：
4.上山的路——山路上盘桓，古刹山崖边：
4.1.在山路上，抬头看见山崖下的古寺：
5.古洞崖观音洞——攀岩遇仙洞，供奉观世音：
5.1.观音洞旁的亭阁：
5.1.1.亭阁上的佛门语录：
5.2.观音洞旁的祈福岩：
6.古洞崖的崖顶之上——崖壁映山红，登顶望群山：
6.1.崖顶上的小路：
6.2.崖顶石缝里长出的映山红：
6.3.在崖顶上远眺：
7.古洞崖的峭壁：
7.1.峭壁上映山红——峭壁映山红：
7.2.峭壁下的古树：
8.古洞崖下的古洞岩寺（龙泉庵）——寺庵僻幽静，未遇佛尼僧：
8.1.古洞岩寺规划鸟瞰图：
9.云雾尖茶园——云尖茶树稀，却见采茶人：
9.1.云雾尖茶园里的采茶人：
10.在古洞崖马路（合安公路）对面山坡上：
10.1.在对面山坡上眺望古洞崖：
10.1.1.手机照相镜头拉近时：
10.2.山坡上的油菜地及菜园：
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