多少年来，一直流行一种风气，为了提升知名度，各地纷纷标榜自己是名人故乡，都想利用名人的声望和影响力，为本地制造名人效应。历史上的大大小小的名人，都受到故乡的大力推崇，甚至神话传说中的人物，女娲、孙悟空等都有了故乡。一些影响力大的历史名人，因年代久远，籍贯难以确定，两三个城市争当同一个名人故乡的事，也并非鲜见。比如诸葛亮的故乡，就让襄阳和南阳至今争论不休。
不过也有例外。明朝有个大才子，文采斐然，才思敏捷，当时也是名震一时的文坛翘楚。他不仅诗文书法都颇有造诣，且精研戏曲，被后世誉为戏曲学家，他创作的《春灯谜》、《燕子笺》、《双金榜》、《牟尼合》四部传奇戏曲，合称为《石巢传奇四种》，在戏曲发展史上占有重要地位，也是明代戏曲的经典之作。此人就是明朝末年大臣阮大钺。与其他名人的境遇不同，他的老家至今无定论，因为哪个城市都不要。
阮大钺之所以后世境遇如此尴尬，原因很简单，他是个汉奸。阮大钺虽文采非凡，但人品低劣，一生醉心于功名利禄，只要可以升官发财，廉耻气节都扔掉也不在话下。他是万历末期进士出身，为官期间，正好赶上东林学派和魏忠贤的斗争高峰期。最初东林学派占上风，阮大钺立即投靠东林人士。但因为嫌得到的纱帽太小，他心怀不满。魏忠贤走红之后，见风使舵的阮大钺，赶紧倾心投靠了炙手可热的九千岁。
在魏忠贤手下，他得了个太常寺卿的位子。正当他准备跟着魏忠贤攀龙附凤之时，风云突变。天启皇帝病死，崇祯皇帝上台，魏忠贤势力遭遇毁灭性打击，几乎被连根铲除。阮大钺见势不妙，赶紧设法自保，于是向崇祯上了个奏折表忠心。谁知年轻的崇祯却精明过人，根本不吃这一套，阮大钺也被名列魏忠贤的逆臣名单，丢官罢职，灰溜溜地回家抱孩子去了。
后来明朝灭亡，崇祯自尽，福王在南京称帝，建立南明。阮大钺一看机会又来了，立即动身赶往南京，投靠当时的当权奸臣马士英，得以升任兵部尚书，总算当上了他梦寐以求的朝廷高官。一时间阮大钺以朝廷新贵自居，洋洋得意威风八面。不过他运气是真不怎么样，八抬大轿做了没多少日子，清兵渡江南下，兵临南京。南明小朝廷霎时间作鸟兽散。
阮大钺为了保住功名富贵，变节降清，背叛了大明朝，当了一名可耻的汉奸，加入清朝南下大*，尽心竭力为清朝效力。《绥寇纪略》记载，阮大钺为了讨好清*将领，可谓丑态百出。清*每到一地，他都会自掏腰包，不顾兵荒马乱，想尽办法筹措一桌山珍海味，宴请清兵主将。清将十分惊讶他从哪里弄来这么多好吃的，阮大钺恬不知耻地自夸：“这算什么！这不值一提，我的用兵之道才真是神*莫测。”
每到晚间宿营后，阮大钺必定跑到清将营帐中，东拉西扯谈天说地，又是讲笑话又是唱小曲，想尽办法讨好清将，直到听众都呼呼大睡，他才蹑手蹑脚退出。清*南下福建，翻越仙霞岭时，阮大钺忽然得了急病，头面肿的像个猪头。清将怕他死在路上，建议他返回调养治病。他却说：“我没病！别看我年过六十，骑马射箭样样精通，有我在，福建八闽之地尽在掌握中！”
结果牛皮吹炸了，翻越仙霞岭途中，阮大钺劳累过度，再加上身染重病，竟然一命呜呼，果真死在了半路上。清*连看都不多看他一眼，把他草草掩埋在路边，尸骨无存。他死不足惜，身后却引出一段难了的公案。史料记载，阮大钺的故乡籍贯，一直有安徽怀宁和安徽桐城两种说法。但因他名声太臭，明末清初开始，两地即都不愿承认是他的故乡。
清朝大学士张廷玉是桐城人，他负责编纂《明史》，有意无意把阮大钺的籍贯定在了怀宁。结果张廷玉此举引得怀宁士人大为不满。民国年间编纂《怀宁县志》，书中明确指出，“大钺，实桐城人”，并引用礼部的进士题名碑作为依据。又把阮大钺给推了出去。双方都有足够证据支撑自己论点，结果阮大钺的籍贯至今都没有确切说法。