桐城市论坛

首页 » 问答 » 介绍 » 非遗带你游安徽泥土里种出的桐城歌
TUhjnbcbe - 2024/1/1 0:30:00

“讲好徽风皖韵故事,弘扬优秀传统文化”。安徽省文化和旅游厅与安徽广播电视台经济广播、交通广播联合推出“听故事、游安徽”系列之一“非遗带你游安徽”,与您一起穿越历史看精彩。

一道美食,芳香肆意,回味无穷;

一栋建筑,雕刻精细,别具一格;

一段戏曲,动人心弦,源远流长。

今天我们将带您欣赏《泥土里“种出”的桐城歌》。

安徽桐城有首民谣,“三岁小孩会唱歌,唱上一万八千箩,不会唱的找不着,除非他是外来人喽”。虽然有点夸张,但唱山歌的人在桐城确实随处可见,深厚的群众基础,让桐城歌这一起源于安徽桐城的地方民歌,有了孕育和发展的沃土。

桐城歌主要分布于桐城市、枞阳县以及周边地区,是劳动人民集体创作的一种韵文形式的民间文学,同时又是一种融词、曲、表演为一体的综合艺术。年经批准,桐城歌被列入第二批国家级非遗代表性项目名录。桐城市文化馆副馆长郭骊:

因为桐城这个地方,*梅戏可以说是妇孺都能唱一点,不管是大人小孩都能哼几句,但是*梅戏它的要求高一点,然后桐城歌要求比较低一点,它不要伴奏也可以,因为它是原生态的演唱,是民谣形式,小调形式,他们随口就来。

说到桐城歌的起源,最早可以追溯到唐代。明代以前桐城时兴歌(情歌)流布于湖北*梅一带和江浙吴语地区,以其独特的七言五句式体式、委婉凝练的语言、优美动听的曲调等艺术特色,广为传唱,《明代杂曲集》及冯梦龙《明清民歌时调集》均收录桐城歌。桐城歌不仅成为安徽歌谣盛行时期的主要本土民歌,而且还影响到湘、鄂、赣以及浙西地区,历史上形成了“桐城歌谣文化带”。桐城歌由山歌、民谣、小调三大类组成。题材可分为传说、风土、时*、劳动、生活、情爱、仪式、事理、趣味、灯歌、儿歌等。桐城歌具有较高的艺术价值、审美价值、社会价值,它的唱腔和内容为*梅戏的形成和发展起到了基因性孕育与塑造作用。

桐城歌国家级非遗代表性传承人查月华,她唱的《栀子开花枝打枝》就是桐城歌的一首代表曲目。查月华说,桐城歌歌词里所表述的内容,就是一个巨大的民间故事宝库,那些朗朗上口的歌词中所阐述的道理和情感都是格外令人回味,比如说这首《栀子开花枝打枝》唱的就是让人要珍惜时光。

栀子开花枝打枝,少年不学到何时?笋子出土渐渐老,庄稼宜早不宜迟,*金虽贵,难买少年时。

年她被评为安徽省级非遗代表性传承人;年被评为桐城歌国家级非遗代表性传承人。重任在身,查月华认真做好每一项传承工作,除参加各种场合的桐城歌演出活动,还广收弟子,培养桐城歌传承队伍。

桐城歌传承人查月华

桐城歌现已搜集、挖掘、整理的歌谣资料余首,已形成国家级传承人1位、省级传承人1位,市级传承人两位,县级传承人22位的完整四级代表性传承人体系,而且还有很多原生态歌谣资料有待发掘。

年10月,首届桐城文化节“桐城歌-哑迷歌”演出场景。摄影沈佳鸣

年6月,桐城市文化馆组织相关媒体釆访“桐城歌”省级传承人吴云芳及民歌手张桂芳,现场演唱桐城歌时情景。摄影沈佳鸣

近年来桐城歌的影响力和传承度不断扩大,被更多地搬上了舞台。民众已经形成了一个颇具规模的桐城歌表演团体,戏曲锣鼓、秧歌舞蹈、表演、对歌……桐城歌已成为一台“大戏”,给诸多“看戏人”带来一场精彩纷呈的艺术盛宴。桐城市文化馆副馆长郭骊:

我们是每年一场桐城歌专场演唱会,这个我们都是组织传承人、传习所和教育传习基地,开展一个专场演出。我们桐城歌的传承人分布在桐城不同的镇街,然后他们镇街所有的活动,尤其现在的乡村春晚,包括近几年的建国70周年、建*周年、还有乡村振兴相关活动,所有的舞台,我们桐城歌的节目都穿插在里面。老百姓是很喜欢看的,尤其是年龄偏大一点的老百姓群众,他们有一种亲切感,毕竟是以前的歌声,他们以前接触的比较多。

如今的桐城歌不仅走出了田野,走进了街头、广场,还飞进了课堂。郭骊:

我们在全市中小学设立了传习所,就是从娃娃抓起,从孩子们抓起,从他们中培养和发现传承人。

桐城歌来自民间,来自乡野,滋养着群众。我们看好桐城歌的未来,因为它能够真正走入群众,为他们所喜、为他们所歌,唱他们的生活、唱他们的情感,这样一种活着的文化,必然能够长久地传承下去。

作者/来源:宿州文化旅游

声明:版权归原创所有,转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请与本网联系,我们将及时更正、删除,谢谢。

1
查看完整版本: 非遗带你游安徽泥土里种出的桐城歌